Греция

Официальной религией Греции является православие. Неиссякаемый источник духовности православных святынь неотделимым от благодатной природы Северной Греции. В ее монастырях, одних из самых старых в Европе, в ее византийских церквах дух православия слился с народными традициями, представляя посетителям совершенно другой образ Греции. Побывайте в одном из самых живописных мест – в скалах Метеора, расположенных в Фессалии, посмотрите на это геологическое чудо природы.

Монастыри, построенные на плоских вершинах крутых скал 600 лет назад, являют собой музеи с богатейшими коллекциями икон и изумительными росписями на стенах. Века уединения и атмосфера христианского служения создали свои традиции на землях монашеской республики – Святой горе Афон, которая расположена на Халкидики, точнее – на одном из трех полуостровов знаменитого "трезубца Посейдона". Мужчины, желающие посетить Святой Афон, должны получить специальное разрешение Министерства иностранных дел Греции. Женщины могут насладиться величественной красотой этих мест только с борта катера, курсирующего вокруг полуострова.

Путешественнику стоит отправиьтся по следам великих мифов и легенд которыми так богата греческая земля. Итак, заглянем на Родос.

Это одно из красивейших мест на Средиземном море. Его называют ещё «островом роз». Здесь можно побродить по Старому городу, заглянуть в старинные турецкие бани, побывать во Дворце рыцарей ордена Святого Иоанна Иерусалимского (XIV в.), расположенных в древнейшем городе Родосе, а также посетить Акрополь и церковь Божьей Матери в городе Линде. Незабываема «долина бабочек»: миллионы бабочек, едва заметные, дремлют днём на деревьях, валунах и кустах. Если их потревожить, они взлетают в воздух многоцветным трепещущим облаком.

Древнегреческий автор Филон так писал об этом острове: «Остров Родос лежит в бескрайнем море. В давние времена, когда он был еще погружен на дно, вынес его Гедиос на поверхность и попросил у богов для себя. Тут и стоит Колосс высотой в 70 локтей, созданный по подобию Гелиоса» блистающий бог солнца, который светит и бессмертным богам, и смертным людям. Скульптору потребовалось для него столько меди, что не хватило запасов, и пришлось помогать медным рудникам всего света. И не потому ли Зевс осыпал родосцев таким богатством, чтобы в честь Гелиоса они поставили статую высотой от земли до неба?»

Античные авторы приводят разные сведения о высоте этой статуи; наименьшая ее высота – 30–35 метров, некоторые же утверждают, что высота статуи равнялась 35–40 метрам, А один из неизвестных авторов начала нашей эры сообщал, что Колосс упирался ногами в две противоположные дамбы гавани и корабли, шедшие к Родосу, должны были проплывать под ним. Плиния Старшего поразило то, что лишь немногие люди могли обхватить руками большой палец статуи.

Современных людей размеры Колосса не удивляют. Но для древнего мира металлическая статуя подобной высоты была действительно чудом света.

Может действительно Колосс Родосский был слишком тяжел для земли: она держала его всего чуть более полувека, а потом он упал. Но «и лежащий, – пишет Плиний, – он все еще был чудом».

Очень мало осталось от античного города Родос: остатки храмов и общественных зданий, театра, стадиона, главной площади. Но в тени его славы и на его руинах вырос новый город.

Родос – это огромная средневековая рыцарская крепость, окруженная могучими крепостными стенами, выстланная разноцветным ковром из крыш византийских дворцов и сверкающих куполов мечетей с их филигранными минаретами. У подножия стометровых растрескавшихся скал, выступающих прямо из морских глубин, тянутся два пояса гранитных стен. На них стройные ряды безголовых великанов с раскинутыми руками – ветряные мельницы.

Родос стал средоточием лучших достижений искусства и науки во времена упадка таких выдающихся центров греческой культуры, как Афины и Эфес У него были свои философы (Клеобул Линдский, Арнстнпп, Иероним Родосский), свои поэты (Аподлоний Родосский), были на Родосе и свои ораторы, ученые, писатели, художники, скульпторы.

В III веке до н.э. на остров напал македонский царь Деметрий Полиоркет. Однако одолеть родосцев ему не удалось, несмотря на специальные осадные машины. Деметрий отступил, бросив на берегу огромную осадную башню, обитую железом, с таранами В перекидным мостом, катапультами, площадками для десанта. Это была гелеошэлида, которая приводилась в движение 3400 воинами. Она была тоже своего рода чудом света и вместо разрушения принесла городу неожиданную выгоду и всемирную славу. Предприимчивые купцы, прибывшие в город, купили ее у родосцев как «металлолом за 300 талантов». Это были баснословные деньги» на них и возвели статую Гелиоса – покровителя Родоса.

Легенда и правда об этой статуе так слились, что лишь с трудом можно отобрать достоверные факты. Статую описали многие античные авторы, хотя ни один из них не видел ее стоящей.

Голландец Мартин ван Хеемскерк (XVI век) изобразил его медно-красным гигантом высотой в 35-40 метров, который держит над головой чашу с раскаленным углем и стоит, широко расставив ноги, у входа в порт (ширина входа 300 метров). А вот другое описание Колосса: это статуя в 45 метров, которая стоит на пьедестале посреди города Родос, на холме, где поз же была поставлена часовня Иоанна Родосского.

Есть еще свидетельства якобы император Нерон повелел перенести статую с одного места на другое, убрать голову Колосса и взамен укрепить его собственную, отлитую в бронзе.

Но в XIX веке выяснилось, что все авторы имели в виду совсем другой колосс, почти 30 метров высотой, который изваял скульптор Зенодор, придав ему сходство с Нероном. Скульптура, отлитая из бронзы и позолоченная, стояла вблизи римского Колизея. После смерти Нерона ее объявили статуей бога Гелиоса.

Согласно Филону описание которого считается наиболее достоверным, Колосс представлял собой мужскую фигуру, стоящую на пьедестале из белого сверкающего мрамора, к которому для устойчивости были прикреплены его ступни такого размера, что «сами по себе превышали многие статуи». В вытянутой руке Колосс держал факел. Когда факел зажигали, то днем и ночью он служил маяком.

Конструкция гигантской статуи состояла из трех массивных каменных столбов, которые выполняли роль опор. На уровне плеч и в поясе столбы соединялись железными поперечными балками. Колосс рос на берегу гавани на облицованном белым мрамором искусственном холме. Двенадцать дет никто не видел статуи, потому что, как только, на каркас прикреплялся очередной пояс бронзовых листов, подсыпали окружавшую колосс насыпь, чтобы мастерам удобнее было подниматься наверх. Й только когда насыпь была убрана, родосцы увидели своего бога-покровителя, голову которого украшал лучистый венец.

Когда голову статуи украсили венком и разобрали насыпь вокруг нее, пораженные родосцы увидели великолепное произведение искусства.

Статуя простояла более 50 лет (некоторые исследователи называют более точную цифру – 66 лет), вплоть до землетрясения 225 года до н.э. Самым уязвимым местом оказались колени – выше колен статуя согнулась таким образом, что голова и плечи ее уперлись в землю. Родосцы и их соседи пытались поднять поверженного гиганта. Отсюда и пошло выражение о колоссе на глиняных ногах.

Почти 1000 лет лежала на берегу бухты расколотая статуя. К 653 году относится последнее свидетельство о Колоссе. В этот год Муавия, будущий халиф Дамаска, завоевал остров Родос и якобы продал обломки Колосса «какому-то еврею из Эдессы». Купец, чтобы отвезти колосса па переплавку, разрезал его на части и нагрузил бронзой 900 верблюдов. Об этом свидетельствует Зонар, византийский историк XII века.

В наши дни поговаривают о восстановлении древнего чуда. По одному из проектов Колосс Родосский будет отлит из алюминия, а в долой голове его предполагается устроить бар для туристов.

Далее следует отправиться в Эфес. Небывалого расцвета этот древнегреческий город достиг в VI веке да н.э., основанный еще в XII веке до н.э. на западном побережье Малой Азии.

Третье чудо света - храм Артемиды, стоял не на эфесском акрополе, а в долине, в семи километрах от самого города. Власть Эфеса не распространялась на храм Артемиды, который был самостоятельной политической единицей со своим правительством, представляющим собой коллегию жрецов. Территория храма была нейтральной и неприкосновенной: всякий, кто вступал на его землю безоружным, приобретал право неприкосновенности.

Эфес лишь формально считался афинской колонией, в сущности, он был независим от Афин и – что очень важно! – вплоть до «золотого века» Перикла экономически могущественнее их. До первой половины VI века до н.э. он, видимо, без труда отражал нападения завоевателей, но потом у ворот Эфеса появилась армия лидийского царя Креза. Казалось, невозможно было выдержать натиск огромной армии. Горожан охватил ужас. Тогда властителю города Пиндару пришла в голову спасительная мысль – протянуть от городских ворот семикилометровую веревку к храму Артемиды и провозгласить Эфес «неприкосновенной территорией богини».

Жителям Эфеса удалось спасти город от кровопролития. Они понимали толк в торговле и признали Креза покровителем города и храма. Сам же Крез, будучи одним из богатейших царей, превзошел самого себя и сделал щедрый дар для украшения храма Артемиды. Эфес только выиграл от формального господства лидийцев. Он стал торговать со всеми землями Лидийского царства, а его территория увеличилась почти вдвое.

После поражения Креза Эфес попал под власть персов, и под их владычеством он оставался вплоть до 334 года до н.э., пока его не освободил Александр Македонский.

В 41 году до н.э. Эфес стал резиденцией римского правителя «провинций Азии»» но начало римского владычества не было для города счастливым. А в 263 году полчища готов захватили город вместе с храмом Артемиды.

История Эфеса тесно связана с христианством с 1 века нашей эры. Он упоминается во многих христианских документах. В одной из легенд говорится, что здесь жила и умерла Дева Мария, здесь ее похоронили.

Как уже было сказано выше, покровительницей города была Артемида, согласно греческой мифологии, сестра Аполлона, – дочь всемогущего Зевса, царя богов и людей. Сначала Артемида была богиней плодородия, покровительницей животных и охоты, а также богиней Луны, потом – покровительницей целомудрия и охранительницей рожениц. Величайшие греческие мастера изображали Артемиду в мраморе, бронзе и красках. Артемида считалась у греков идеалом женской красоты; она была столь прекрасна, что ей не нужно было и участвовать в известном состязании между Афиной, Афродитой и Еленой.

Храм Артемиды на Эфесе решили строить недалеко от устья реки Каиетры. Почва здесь была болотистая, и, как полагали строители, именно таким путем удастся ослабить толчки землетрясений, часто случавшихся на побережье Малой Азии, Грунт посыпали толченым углем, который тщательно утрамбовывали.

По топкой земле было трудно перевозить мраморные колонны из каменоломен, которые находились в 12 километрах от храма. Колеса повозок вязли в болотистой почве. Харсмфрон предложил остроумный способ, которым древние выравнивали почву. В концы колонны забили железные прутья, укрепив их свинцом, и на эти оси с обеих сторон колонны насадили колеса такого размера, что каменная колонна висела на железных осях. Затем прикрепили длинные жерди, впрягли быков, и колонна, превращенная в своеобразное колесо, покатилась по топкой дороге.

При Харсифроне было возведено здание храма и установлена колоннада, впоследствии строительство продолжил его сын архитектор Метаген ему удалось закончить верхнюю часть храма. Достроить храм, это выпало на долю архитекторов Пеонита и Деметрия. В 550 году до н.э., когда легкое и изящное беломраморное здание с великолепной отделкой открылось взорам собравшихся, оно вызвало удивление и восхищение.

Святилище было огромно: длиной 110 и шириной 55 метров. Вокруг него возвышались два ряда каменных колонн высотой до 18 метров (по свидетельству Плиния Старшего, их было 127). Двускатная крыша была сделана не из черепицы, как в древних храмах, а из мраморных плит. По углам крыши размешались четыре мраморных быка гигантских размеров.

Изнутри храм был облицован мраморными плитами, а в центре главного зала стояла статуя Артемиды высотой пятнадцать метров. Основа статуи была деревянной, но сверху она была сплошь покрыта золотыми украшениями и драгоценностями.

Житель Эфеса Герострат через двести лет после постройки поджег храм Артемиды. Так он хотел увековечить свое имя в истории. Это случилось в ночь рождения Александра Македонского 21 июля 356 года до н.э. Решением собрания, «в котором участвовал весь эфесский народ», имя человека, совершившего это преступление должно было навечно исчезнуть из памяти людской. В официальных списках о нем говорится просто как об «одном безумце», но в IV веке до н.,э. о нем упомянул древнегреческий историк, и имя Герострата с тех пор стало нарицательным.

Храм сильно пострадал, В огне сгорели деревянные конструкции, треснули балки перекрытий и колонны. Жители Эфеса на восстановление храма отдали все свои сбережения и драгоценности. Их поддержали жители других городов Малой Азии. Были восстановлены и поврежденные колонны. Для украшения алтаря пригласили Праксителя, величайшего греческого скульптора.

Во всей своей красоте и великолепии стоял храм Артемиды свыше пяти веков. Многочисленные жрецы и жрицы исполняли в нем богослужение, процессии паломников со всего греческого мира воздавали здесь жертвы богине-девственнице. Каждый римский наместник, начиная свое правление, должен был поклониться Артемиде и не смел коснуться пальцем даже преступника, если тот укрылся в ее храме.

Нашествие готов разорило храм. А декрет императора Феодосия I против языческих храмов в 383 году окончательно вынес смертный приговор прославленному храму Артемиды Эфесской, довершило все землетрясение, превратившее храм в руины.

Исключительной достопримечательностью является Монашеская республика на горе Афон. За столетия в сорока монастырях скопились византийские иконы, македонские и критские мозаики, средневековые рукописи, а также сокровищница Лавры. Самый большой монастырь – Ватопедиу имеет богатейшую библиотеку.

На острове Делос в настоящее время никто постоянно не живет, но ведутся интенсивные раскопки. Археологам удалось обнаружить остатки четырех храмов, посвященных Аполлону. В восточной части комплекса находится «святилище Быков», а за ним портик Антигоны. На северо-западе некогда возвышался ионический храм Артемиды с гробницами двух «гиперборейских дев».

Невозможно не побывать и на Крите – родине самой древней европейской цивилизации, история которой со времён царствования Миноса (2800 лет до н. э.) описана Гомером, Платоном и Аристотелем. Здесь находится знаменитый Кносский дворец-лабиринт, в котором, согласно древней легенде, человек с головой быка – Минотавр – поджидал свои жертвы.

В горах Крита (наивысшая точка – 2456 м) насчитывается более 3 тыс. пещер, в том числе со сталактитами и сталагмитами. В пещере Диктэо Андро, недалеко от Ираклиона, по преданию, родился владыка богов и людей – Зевс.